CUKUP DALAM SEGALA HAL

(Refleksi singkat ulang tahun pernikahan) 

Alkisah, ada seorang petani menemukan sebuah mata air ajaib. Mata air itu mengeluarkan kepingan uang emas yang tak terhingga banyaknya. Mata air itu membuat si petani kaya raya seberapa pun yang diinginkannya, sebab kucuran uang emas itu berhenti bila si petani mengucapkan kata "cukup". Si petani terperangah melihat kepingan uang emas yang berjatuhan di depan matanya. Diambilnya beberapa ember menampung uang kaget itu. Setelah semuanya penuh, dibawahnya ke gubuknya untuk disimpan. Kucuran uang terus mengalir. Semua tempat telah penuh. Namun ia tak mau mengatakan "cukup". Ia menggali sebuah lobang besar untuk menimbun emasnya. Lubang itu penuh. Namun ia belum merasa cukup. Terakhir petani mati tertimbun oleh kepingan emas itu karena ia tidak bisa berkata cukup.

Kata orang, kunci untuk kebahagiaan itu merasa cukup dengan apa yang ada bukan apa yang tak ada.

Bersyukur dalam segala hal bukan syukuran dalam segala hal. 

Kami sadar bahwa keluarga ini terbentuk dalam dunia modern. Dunia yang penuh dengan persaingan dalam segala aspek kehidupan. 

Kebahagiaan tak bisa diukur dengan harta tapi dengan kata "cukup" apa yang Tuhan beri kepada kami, yakni sehat, ada makan dan minum, pakaian dan bisa membeli apa yang kami butuhkan. 

Kami belajar dari sepenggal kalimat doa sang Guru Agung yang kami layani,  "Berikanlah kami pada hari ini makanan kami yang secukupnya," (Mat. 6:11).

Kami mengucapkan terima kasih buat bapak, ibu, sdr/i, sahabat yang telah memberikan ucapan dan doa buat ulang tahun pernikahan kami.

Tuhan Yesus yang kuasaNya tak bisa dibatasi oleh ruang dan waktu memberkati kita semua.



Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Renungan Minggu Sengsara Kedua: YESUS MENDERITA AKIBAT DOSAKU (1 Petrus 2:18-25)

Gambar
 Seiring berjalannya waktu, yang kian didominasi oleh perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi, peristiwa sejarah tentang makna penderitaan adalah kasih karunia Tuhan Yesus Kristus menjadi memudar bahkan redup diperdengarkan dalam khotbah di gereja maupun berbagai pengajaran bangku pendidikan Kristiani maupun di sekolah-sekolah tinggi teologia. Bagi manusia modern, penderitaan adalah suatu kutuk yang tidak semestinya dialami oleh orang percaya di masa kini atau di zaman yang serba modern dan menjanjikan ini. Pola pemahaman ini berkembang sedemikian rupa, sehingga penderitaan bukan lagi merupakan bagian yang harus dialami oleh orang percaya dengan berbagai dalil. Bahkan manusia modern melakukan berbagai tentang analisis penyebab penderitaan yang dialami oleh manusia. Petrus memulai dengan sebuah nasehat dalam ayat 18, kepada para orang Kristen, di mana dikatakan bahwa “Hai kamu hamba-hamba tunduklah dengan penuh ketakutan”. Kata hamba-hamba di bagian ini menggunakan istilah oiket...
Baca selengkapnya

Renungan Minggu Sengsara Pertama: KASIH BAPA DALAM PENGORBANAN ANAK TUNGGAL ALLAH (MAT. 21:33-46)

Gambar
Ada sebuah film yang bercerita tentang Perang Dunia II. Beberapa puluh serdadu Inggris di tawan oleh pihak Jepang di Birma. Di antara prajurit yang tertawan terdapat seorang Kolonel Inggris yang pantang menyerah sekalipun mengalami penganiayaan yang hebat. Kebanggaannya sebagai tentara Inggris yang tak kenal menyerah, yang selalu lebih hebat dari tentara lainnya. Semangatnya tetap menyala-nyala. Pada suatu hari, kolonel itu diperintahkan untuk memimpin anak buahnya membangun sebuah jembatan di atas Sungai Kwai. Sang kolonel menerima tugas itu. Ia ingin menunjukkan bahwa tentara Inggris mampu membangun jembatan itu dan lebih hebat dari bangunan orang Jepang. Padahal bagi tentara Jepang, jembatan itu penting untuk mendistribusikan alat-alat perang dan bahan makanan. Sang kolonel memberi semangat kepada rekan-rekannya untuk menunjukkan bahwa tentara Inggris pasti bisa. Jembatan itu makin lama makin mendekati selesai. Tetapi makin lama pula, sang kolonel  makin menjadi fanat...
Baca selengkapnya

Renungan Bulan Budaya: YESUS MEMBARUI PRAKTEK BUDAYA YANG TIDAK ADIL (Yohanes 20:11-18)

Gambar
 Apa praktek budaya yang tidak adil di dalam masyarakat di mana gereja hadir dan melayani, khususnya dalam wilayah pelayanan GMIT? Kita bisa mengidentifikasi praktek-praktek tersebut.  Koentjaraningrat dan Clifford Geert mendefinisikan kebudayaan sebagai berikut. Menurut Koentjaraningrat, kebudayaan sebagai keseluruhan sistem gagasan, tindakan dan hasil karya manusia dalam rangka hidup bersama (masyarakat) yang menjadi milik manusia melalui proses belajar. Sementara itu Geertz mengartikan kebudayaan sebagai pola-pola arti yang mewujud sebagai simbol-simbol yang diwariskan secara historis, dengan bantuan mana manusia mengkomunikasikan, melestarikan dan mengembangkan pengetahuan dan sikap terhadap hidup. Berangkat dari pendapat kedua pakar antropologi di atas, kita melihat bahwa dalam keseharian masyarakat ada praktek budaya, yang di dalamnya mempunyai gagasan tersendiri, mempunyai mitos tersendiri, mempunyai sistem keyakinan tersendiri dan mempunyai tujuan sendiri. Oleh karena ...
Baca selengkapnya