Cerita Tuhan Pung Baek

  Ada tiga momen dalam kebaktian hari ini, pertama syukuran HUT Reformasi yang ke-509, kedua, syukuran HUT GMIT yang ke-709 dan ketiga penutupan Bulan Keluarga GMIT. Momen pertama dan kedua memiliki sejarah yang panjang ada suka dan dukanya. Ada lembaran gelap setelah reformasi yang dilakukan oleh Marten Luther dan rekan-rekannya. Juga ketika GMIT berdiri, gereja harus bergumul dengan situasi politik pada waktu itu. Dalam situasi yang demikian, Tuhan menuntun gerejaNya sampai saat ini. Hari ini kita duduk dan berefleksi tentang tuntunan Tuhan dalam perjalanan gereja dan belajar dari sejarah masa lalu untuk menatap masa depan. Kita dapat membagi bacaan kita saat ini dalam beberapa poin. Pertama, berseru kepada Allah (1-5).   Mazmur ini diciptakan waktu umat Israel dalam keadaan susah, yaitu kembalinya umat dari pembuangan. Pemazmur berseru seru, mencari Tuhan, mengingat Allah, mengerang. Seruan pemazmur dijelaskan secara literal, kata seru (tsa`aq) yaitu menangis memohon...

  Pada abad pertama, Korintus menjadi salah satu Kota paling menonjol di kekaisaran Romawi. Korintus dijuluki sebagai “ruang tamu negara Yunani”, yaitu tempat bertemunya segala bangsa. Penduduk Korintus sebagian besar merupakan orang-orang pendatang dari berbagai tempat ke kaisaran Romawi. Menjadi kota yang termasyur, akan tetapi menjadi tempat untuk memuaskan hawa nafsu, di mana kejahatan dari Barat dan Timur saling berjumpa. Kebobrokan moral yang melanda jemaat Korintus didukung oleh kuil Aprodite. Dalam kuil ini ada seribu wanita yang bertugas sebagai pelacur, bahkan siap melayani para lelaki. Sehingga kota Korintus juga terkenal dengan seksualnya yang amoralitas. Paulus juga mendapatkan laporan tentang jemaat Korintus bahwa, ada beberapa masalah yang terjadi di jemaat ini antara lain: Pertama , perpecahan di dalam Gereja. Kedua , kasus inses (hubungan seksual antar anggota keluarga dekat). Ketiga , kekacauan pada saat ibadah, bahkan saat perjamuan kudus. Keempat, masalah mak...

  Matius pasal 5-7 adalah khotbah Yesus di atas bukit. Inti khotbah-Nya hidup benar yang sesuai dengan tuntutan etika Kerajaan Allah dan melampaui kesalehan para pemimpin agama Yahudi. Kemudian bagaimana standar hidup atau perilaku bagi para murid-Nya yang adalah warga Kerajaan Allah. Kita mencatat beberapa pokok tentang khotbah di bukit tersebut. Pertama , penjelasan tentang kualitas hidup utama yang harus dimiliki oleh setiap warga Kerajaan Allah (5:3-12). Kedua , warga Kerajaan Allah juga dipanggil untuk menjadi berkat bagi dunia ini, yaitu dengan menjalankan peranan mereka sebagai garam dan terang dunia (5:13-16). Ketiga , menjadi murid Yesus tidak berarti meninggalkan hukum Taurat, melainkan menaati kebenaran hukum Taurat menurut versi yang Yesus ajarkan (5:17-48). Keempat, hidup benar yang sesuai dengan tuntutan etika Kerajaan Allah dan melampaui kesalehan para pemimpin. Hal tersebut diperlihatkan dalam praktik religius (6:1-18), yakni dari hati yang murni (6:19-34) serta ...

WAHYU 3 : 7 – 13 Wahyu yang Yohanes terima dari Tuhan, disampaikan kepada tujuh jemaat di Asia Kecil (Efesus, Smirna, Pergamus, Thiartira, Sardis, Philadelfia dan Laodikia). Ketujuh jemaat ini mengalami tekanan, penderitaan yang dialami karena iman mereka kepada Yesus Kristus. Kaisar yang memerintah pada waktu itu mengklaim dirinya sebagai satu-satunya Tuhan dan Allah, maka orang Kristen yang menyembah kepada Yesus Kristus sebagai Tuhan, dipandang sebagai pengkhianat terhadap kaisar, sehingga mereka dianiaya. Yohanes sendiri dibuang ke pulau Patmos, yakni pulau pembuangan bagi tahanan politik  pemerintahan Romawi.  Menurut para ahli PB ketujuh jemaat ini dipilih karena ada alasan. Pertama, angka tujuh bagi penulis adalah angka sempurna. Jadi, ketujuh jemaat mewakili jemaat-jemaat yang lainnya. Kedua , ketujuh jemaat ini mengenal secara baik Yohanes, dan Yohanes juga mengenal mereka dengan baik. Bacaan kita saat ini surat kepada jemaat di Filadelfia. Filadelfia adalah ko...

  Metafora pokok anggur berakar dalam tradisi Perjanjian Lama. Israel digambarkan sebagai kebun anggur atau pokok anggur milik Allah (Yes. 5:1-7; Yer. 2:21; Hos. 10:1; Mzm. 80:9-16). Namun kegagalan Israel sebagai umat pilihan Allah menghasilkan buah anggur yang tidak sesuai kehendak Allah. Israel adalah pokok anggur yang mengecewakan. Misalnya dalam Yesaya tertulis “Aku hendak menyanyikan nyayian tentang kekasihku, nyayian kekasih-Ku tentang pohong anggurnya: kekasih-Ku itu mempunyai pohon anggur di lereng bukit yang subur. Ia mencangkulnya dan membuang batu-batunya, dan menanaminya dengan pokok anggur pilihan; ia mendirikan sebuah menara jaga ditengah-tengahnya dan menggali lobang tempat memeras anggur; lalu dinantinya supaya kebun anggur itu menghasilkan buah anggur yang baik, tetapi yang dihasilkannya ialah buah anggur yang asam . Kebun anggur Tuhan semesta alam ialah kaum Israel, dan orang-orang Yehuda ialah tanam-tanaman kegemaran-Nya” (Yes 5:1-2,7). Secara struktur, bacaan...