Cerita Tuhan Pung Baek

Pengertian silsilah atau keturunan menunjuk kepada asal usul seseorang. Atau suatu daftar garis keturunan yang berisikan nama-nama dari generasi ke generasi sampai garis keturunan terakhir. Seseorang bisa dilihat dari silsilahnya. Biasanya, orang ditulis silsilahnya adalah orang besar, misalnya turunan raja.  Injil Matius dan Lukas yang menulis silsilah Yesus. Memberi pesan kepada orang Yahudi bahwa Yesus adalah Raja, Mesias, Anak Allah. Namun keAllahaNya disembunyikan dalam silsilah manusia.  KeAllahaNya akan dikenal pada babak tertentu yang biasa disebut "kristologi yang menanjak".  Matius menyusun daftar silsilah Yesus begitu rupa sehingga dihasilkan 3 x 14 generasi seperti yang dikatakannya sendiri: Matius 1:17 "Jadi seluruhnya ada: empat belas keturunan dari Abraham sampai Daud, empat belas keturunan dari Daud sampai pembuangan ke Babel, dan empat belas keturunan dari pembuangan ke Babel sampai Kristus." Apa maksud Matius membuat perhitungan sedemikian? Orang Y...

  Yohanes Pembaptis merupakan salah satu tokoh sentral dalam Injil Matius, Markus, dan Lukas yang dikenal sebagai Injil-injil Sinoptik dengan peranan penting dalam kisah kehidupan dan pelayanan Yesus Kristus. Sebagai seorang nabi yang mengkhotbahkan pertobatan dan pembaptisan, Yohanes Pembaptis hadir dalam konteks sosial dan agama yang penuh dengan ketegangan. Pada masa itu, bangsa Israel berada di bawah penjajahan Romawi, dan umat Israel tengah menantikan kedatangan Mesias yang dijanjikan oleh Allah.   Dalam Injil-injil Sinoptik, Yohanes digambarkan sebagai seorang pengkhotbah yang mengajak orang untuk bertobat dan dibaptis sebagai tanda pertobatan (Mat. 3:1-12; Mrk. 1:2-8; Luk. 3:1-18). Pesannya tidak hanya mengarah pada pertobatan pribadi, tetapi juga mencerminkan kebutuhan akan pembaharuan spiritual dan sosial di tengah kondisi yang terpuruk. Keberadaan Yohanes Pembaptis sebagai pembuka jalan bagi Yesus Kristus juga diidentikkan dengan pemenuhan nubuat dalam Kitab Nabi...

Dalam bacaan ini yang mau ditekankan adalah berita yang dibawa oleh Yohanes.  Yohanes adalah salah seorang utusan Tuhan, anak imam, tapi dia tahu diri, tidak menggunakan panggung itu cari nama, makan puji, dll...  Menurut peraturan hukum taurat, dia sebenarnya memakai pakaian imam yang terbuat dari kain lenan halus (Kel. 28:4; Im 6:10) dan makan makanan imam yang terbuat dari tepung halus dan daging dari kurban yang dipersembahkan kepada Allah melalui umat (Im. 2:1-3 ; 7:31-34), namun Yohanes memakai jubah bulu unta dan ikat pinggang kulit, dan makanannya adalah belalang dan madu hutan. Ini menunjukkan bahwa Yohanes melayani dan menempuh dengan cara yang mutlak berlawanan dengan tradisi agama yang usang. Ia tidak menggunakan bait Allah untuk menyampaikan kabar yang ia bawa tapi Padang gurun. Mengapa? Pertama , secara teologis ini merupakan permulaan Perjanjian Baru. Injil kabar baik disampaikan (ayat 1). Tata cara yang lama yang adalah bayangan, sekarang yang nyata telah tiba....

 Ketika saya membaca cerita Zakharia dan Elisabet, saya teringat dengan cerita Abraham dan Sara. Saya tertawa membayangkan seorang nenek yang hamil. Sara, istri Abraham, menertawakan diri sendiri ketika mendengar berita dari Malaikat bahwa tahun depan ia akan melahirkan seorang anak (Kej. 18: 13 dan 15). Abraham juga kuatir dan tertawa (Kej. 17:17) sebab mereka sudah lanjut usia (lansia). Abraham berumur 100 tahun dan Sara 90 tahun. Cerita ini terjadi pada dua orang lansia, Zakarias dan Elisabet, yang membuat Zakharia terheran-heran dan Elisabet lima bulan bergumul sendiri dan merenung kemudian ia menemukan jawaban Tuhan. Pdt. Gerrit Singgih mengatakan bahwa ada jejak humor dalam cerita-cerita Alkitab tetapi bukan lawak. Beda antara humor dan lawak. Menurut Singgih, lawak menertawakan orang lain sedangkan humor menertawakan diri sendiri. Dalam cerita ini saya menertawakan diri saya, karena keterbatasan saya menyelami rencana Allah, seperti Sara dan Abraham yang tertawa dan juga Zak...

  Tahun Gerejawi tidak mulai dari tanggal 1 Januari, melainkan dimulai dengan empat hari Minggu sebelum hari Raya Natal. Jadi dimulai pada akhir bulan November atau awal bulan Desember yang berlangsung selama empat minggu, yang disebut dengan masa adven. Adven berasal dari istilah Latin yakni Adventus yang berarti kedatangan atau pendekatan. Jadi ada seseorang atau sesuatu yang sedang datang atau sedang mendekat. Maka ada pihak yang memberi perhatian dan menanti datangnya orang atau sesuatu itu sehingga ia tahu bahwa seseorang itu sedang datang dan sudah dekat. Dalam pemahaman seperti ini Adventus memiliki dua sisi, yaitu Kedatangan dan Penantian. Bacaan kita di Minggu Adven pertama merupakan kesimpulan dari nasehat Yesus. Hal ini dimulai dengan pujian beberapa orang tentang kemegahan Bait   Allah (ay. 5). Lalu Yesus berbicara tentang keruntuhan Bait Allah. Sejarah mencatat bahwa keruntuhan itu terjadi pada tahun 70 M. Murid-murid bertanya tentang kapan terjadi peristiw...

Adven berasal dari istilah Latin, yakni Adventus yang berarti kedatangan atau pendekatan. Jadi ada seseorang atau sesuatu yang sedang datang atau sedang mendekat. Maka ada pihak yang memberi perhatian dan menanti datangnya orang atau sesuatu itu sehingga ia tahu bahwa seseorang itu sedang datang dan sudah dekat. Dalam pemahaman seperti ini Adventus memeiliki dua sisi, yaitu Kedatangan dan Penantian.  Biasanya masa raya Adventus dimaknai sebagai “persiapan” menuju ke hari raya Natal. Secara historis memang demikian. Ketika gereja-gereja di Barat yang berpusat di Roma menetapkannya sebagai “a preparation for the festival of the nativity”. Jadi, perayaan kelahiran Yesus, yang mulai dirayakan kira-kira abad ke IV (tahun 336), yaitu ketika tanggal 25 Desember ditetapkan sebagai hari kelahiran Yesus Kristus, pada perkembangannya di dahului oleh perayaan masa Adventus. Di dalam tradisi ajaran gereja (terutama Protestantis) dikenal 3 macam Adventus, yaitu: Pertama , Adventus Christi in car...

Kita harus jujur bahwa penekanan gereja terhadap teologi keselamatan yang antroposentrik sangat kuat di Indonesia. Pengaruh teologi ini dari M. Luther dan Y. Calvin yang tertanam dalam ajaran kekristenan sampai hari ini. Kedua tokoh memiliki pandangan antroposentrik. Luther memandang alam bukan sebagai saksi kemuliaan Allah, sedangkan Calvin melihat alam hannyalah latar belakang dari drama penyelamatan manusia. Kemudian hari pengajaran dalam gereja selalu menekankan bahwa Kristus datang untuk menebus manusia. Fokus interpretasi pada Yohanes 3:16, sehingga oleh sebagian besar para pemimpin gereja terletak pada keselamatan manusia bukan keselamatan dunia. Selain itu, teologi penciptaan yang bias antroposentrisme serta dualisme hierarkis juga dianut oleh gereja-gereja di Indonesia. Di mana manusia dianggap sebagai pusat ciptaan. Teologi penciptaan ini cenderung berpikir bahwa manusia adalah ciptaan yang paling istimewa dan berhak mengusai ciptaan-ciptaan lain. Manusia berelasi dengan cip...