Renungan Bulan Kebangsaan: ALLAH PEDULI DAN MEMILIKI RENCANA BAGI BANGSA INDONESIA (KELUARAN 3:1-17)

 

PENDAHULUAN

 “Menuju Indonesia Emas?” itu adalah visi jangka panjang Indonesia pada 2045,  di saat perayaan kemerdekaan Republik Indonesia yang ke 100. Konsep Indonesia emas adalah konsep menjadi negara maju, sejahtera dan berkeadilan sosial. Visi ini dituangkan dalam rencana pembangunan jangka panjang. Untuk pencapaiannya, maka dibangun 4 pilar pembangunan, yaitu Pembangunan Manusia serta Penguasaan Ilmu Pengetahuan dan Teknologi, Pembangunan Ekonomi Berkelanjutan, Pemerataan Pembangunan, serta Pemantapan Ketahanan Nasional dan Tata Kelola Pemerintahan. Menurut BAPENAS, secara keseluruhan visi Indonesia 2045 mewujudkan tingkat kesejahteraan rakyat Indonesia yang lebih baik dan merata dengan kualitas manusia yang lebih tinggi. Secara ekonomi Indonesia menjadi negara maju dan salah satu dari 5 kekuatan ekonomi terbesar dunia, kemudian terjadi pemerataan yang berkeadilan di semua bidang pembangunan, dalam bingkai Negara Kesatuan Republik Indonesia yang berdaulat dan demokratis. Jika visi ini terwujud, maka Kerajaan Allah nyata di bumi Indonesia. Indonesia adalah tanah Kanaan yang dijanjikan oleh Tuhan bagi bagi umat-Nya.

Bulan Agustus ditetapkan oleh Gereja Masehi Injili di Timor sebagai Bulan Kebangsaan. Pada tanggal 17 Agustus kita akan merayakan hari ulang tahun kemerdekaan Republik Indonesia yang ke-80.

PEMBAHASAN TEKS

Musa mengalami proses pendidikan di istana Firaun, kemudian dia dibawa menjadi gembala kambing domba selama 40 tahun di Median. Tuhan membentuk dan memperlengkapinya bagi pekerjaan Tuhan.  Angka 40 merupakan pengujian dan penderitaan; bandingkan 40 hari dan 40 malam Elia puasa, melarikan diri dari Izebel, Yesus berpuasa 40 hari di padang gurun.

Dalam cerita ini, Musa menggembalakan kawanan kambing domba (Ay. 1) ke belakang padang gurun, dari Sinai. Rupanya terdapat padang yang baik dan dia memimpin kawanan kambing domba untuk mencari makan, yang berjarak sekitar tiga hari perjalanan dari Mesir (Kel. 5:3).

 Di  gunung tersebut Malaikat Tuhan menampakkan diri kepadanya. Penampakan sebagai berikut; tiba-tiba muncullah nyala api yang keluar dari semak duri. Ketika Musa melihat kejadian tersebut, ia mendekat ke Semak itu, yang berada di salah satu sisinya. Ia melihat suatu pemandangan yang besar, mengapa semak itu tidak terbakar. Ia menyelidiki dan mencari tahu, pemandangan yang aneh dan menakjubkan ini. Bagaimana mungkin sebuah semak ada api namun tidak terbakar? Kejadian ini sebuah makna simbolis mistis. Orang Yahudi menafsirkan peristiwa bahwa bangsa Israel sementara berada dalam dapur penderitaan di Mesir, namun tidak hangus, bahkan semakin mereka menderita semakin mereka berkembang.

Ayat 4-6, Allah yang kudus yang bukan Allah asing bagi orang Israel.  Musa ingin tahu dengan memeriksa lebih dekat fenomena aneh ini. Tuhan memanggilnya dari tengah semak dengan suara yang jelas, “Musa, Musa!” karena Tuhan mengenal umat-Nya dengan jelas, dan dapat memanggil mereka dengan nama. Pengulangan namanya tidak hanya menunjukkan kedekatan dan kasih yang kuat padanya, tetapi juga tergesa-gesa untuk menghentikannya, agar dia tidak melangkah lebih jauh ke tempat tersebut. Dia tergerak untuk mendengarkan apa yang akan dikatakan kepadanya, namun Tuhan berkata “Jangan mendekat kemari”.  Jaga jarak, “Lepaslah kasut dari kakimu”. Mengapa? Sebab Tuhan yang memanggilnya adalah Tuhan yang suci. Orang yang mendekat kepada-Nya harus dalam kesucian, debu di kasut adalah lambang keberdosaan. Kata Tuhan, “Karena tempat di mana engkau berdiri adalah tanah yang kudus”.

Tuhan hadir dalam penderitaan umat-Nya, Dia merasakan apa yang dirasakan umat-Nya, Dia menderita bersama umat-Nya.

Kemudian Tuhan berkata, “Aku adalah Allah ayahmu, Allah Abraham, Allah Ishak, dan Allah Yakub”. Dengan menyebut Allah nenek moyang Israel, maka dengan demikian, maka Allah yang akan membebaskan mereka bukan Allah asing. Apakah Musa kenal nama Allah nenek moyangnya? Pasti kenal karena orang tuanya menceritakan kepadanya, kemudian ia mendengar cerita dari orang-orang sebangsanya. Dengan menyebut nama Allah nenek moyangnya, membuat Musa mengenal Allah secara pribadi, asal usulnya dan ingat akan bangsanya yang sementara dalam penderitaan. Musa menyembunyikan wajahnya, menutupinya dengan jubah seperti yang dilakukan Elia, 1 Raj 19:13, karena kemuliaan Mahakudus yang sekarang hadir, dan ia sadar akan dosa dan ketidaklayakannya sendiri.

Ayat 7-9, Tuhan melihat penderitaan dan menolong umat-Nya. Tuhan berkata, “Aku sungguh-sungguh telah melihat penderitaan umat-Ku yang ada di Mesir. Sebuah ungkapkan karena penglihatan yang jelas, sebuah empati terhadap mereka, kepedulian yang penuh kasih bagi mereka, dan tekad yang pasti untuk membebaskan mereka. Ia telah lama memperhatikan penderitaan mereka, dan merasa menderita bersama mereka di dalamnya. Mereka disiksa dengan kejam, sehingga mereka berteriak. Teriakan penderitaan yang membuat Tuhan Allah hendak melepaskan mereka. Kemudian Tuhan berjanji untuk menuntun mereka ke suatu (ay. 8) negeri yang berlimpah-limpah madu dan susunya. Sebuah kiasan yang menggambarkan kemakmuran pertanian. Madu yang dimaksudkan ialah madu dari anggur atau kurma maupun madu lebah; sarinya dimasak sampai menjadi sirup yang kental.

Ayat 10-17, Musa diutus namun ia mengenal kelemahannya, Allah memperkenalkan nama-Nya. Musa berkata kepada Allah, “Siapa aku, sehingga aku harus pergi kepada Firaun”. Seorang pengasing di negeri asing, seorang gembala miskin, tidak dikenal oleh Firaun. Sedangkan Firaun adalah seorang raja besar, yang memiliki banyak pasukan untuk membela negaranya, dan mencegah keluarnya orang Israel dari sana. Dahulu Musa dikenal oleh seorang Firaun, tinggal di istana dan membuat nama di sana sebagai anak angkat dari putri raja, tetapi sekarang situasinya berbeda baginya.

Namun Tuhan berjanji untuk menyertai Musa, “Ia berkata, sungguh, Aku akan bersamamu (ay. 12). Untuk mendorong dan menguatkannya, melindungi, membela, dan memeliharanya, serta memberinya keberhasilan. Ia mendapatkan penghormatan dan derajat di antara umat Israel, serta pengaruhnya terhadap Firaun agar melepaskan Israel.

Tuhan memberi tanda pengutusan, tanda “a posteriori” yaitu tanda setelah peristiwa dibawa keluarnya bangsa Israel dari Mesir dan mereka akan datang beribadah di gunung ini. Tanda itu akan digenapi dalam perjalanan bersama umat Israel sehingga dikatakan oleh Tuhan, “Ketika engkau telah membawa bangsa itu keluar dari Mesir, kamu akan beribadah kepada Allah di gunung ini”. Mereka akan beribadah kepada Tuhan bersama di gunung ini, dan dari situ ia bisa menyimpulkan bahwa ia memiliki misi dan perintah dari Allah.

Musa menjawab Tuhan (ay. 13), siapa nama Allah nenek moyang mereka ketika orang Israel bertanya? sebuah pertanyaan yang mungkin akan mereka tanyakan, karena dalam kesusahan, mereka berteriak kepada-Nya untuk meminta bantuan dan pembebasan. Mungkin juga untuk menguji Musa, dan pengetahuan apa yang dimilikinya tentang Tuhan. Atau karena ada banyak nama Tuhan, “Apa yang harus saya katakan kepada mereka?” Nama apa yang harus saya sebutkan?

Kemudian Tuhan memperkenalkan diri-Nya “AKU ADALAH AKU” (ay. 14) Ehyeh Asyer Ehyeh. Kata Ehyeh yang berarti “Aku berada”  berasal dari kata hyh yang menurut para ahli menunjukkan rangkuman dari kata-kata: berada, menjadi dan bekerja. Di sini nama Tuhan Allah diungkapkan dengan kata kerja, kata yang hidup. Bukan Allah yang tidak bergerak, bukan Allah yang mati melainkan Allah yang hidup, yang bekerja, penuh dengan dinamika. Kehadiran Tuhan Allah bagi Israel adalah suatu kehadiran dalam perbuatanya.  Allah yang hidup itu menunjukan solider-Nya dan bekerja membebaskan mereka yang miskin dan yang lemah saat mereka menjadi budak di Mesir .

Tuhan Allah nenek moyangmu, Allah Abraham, Allah Ishak, dan Allah Yakob, telah mengutus aku kepadamu. Dia yang adalah Allah perjanjian dari nenek moyang bangsa Israel. Tuhan akan membawa kamu keluar dari penderitaan dan membawa kembali kamu kepada tanah asal nenek moyangmu. Tanah yang sekarang dikuasai oleh orang Kanaan dan suku-suku di sekitarnya.

POKOK-POKOK RENUNGAN

Di  minggu pertama Bulan Kebangsaan, dari firman Tuhan saat ini kita mencatat beberapa pokok refleksi.

Pertama, jeritan dari orang-orang yang menderita karena penindasan, diskriminasi, dll., adalah doa. Dalam bacaan ini, orang Israel didengar oleh Tuhan. Tuhan memperhatikan kesengsaraan umat-Nya di Mesir, Tuhan itu juga memperhatikan kesengsaraan, jeritan, tangisan, kita sebagai anak-anak bangsa. Orang Israel menderita bukan dalam waktu yang singkat melainkan waktu yang lama yaitu 400-an tahun. Tahun ini kita akan merayakan HUT kemerdekaan ke-80, namun masih banyak anak bangsa di pelosok negeri ini yang masih menderita. Perayaan bulan kebangsaan tahun ini, kita dikuatkan oleh firman Tuhan, bahwa Tuhan mendengar jeritan kita dan akan melepaskan kita. Jeritan orang-orang yang tertindas adalah doa. Mungkinkah visi Indonesia Emas dengan 4 pilar yang telah disebutkan di atas semoga merupakan rencana Allah untuk kita? Mari kita terus berdoa dengan sungguh-sungguh.

Kedua, umat Allah tidak akan hangus dalam penderitaan karena Tuhan mengingat janji-Nya. Peristiwa api di semak belukar memberikan pesan tersebut. Walaupun umat-Nya mengalami berbagai penderitaan seperti kekerasan atas nama agama, suku, ras, dan penutupan paksa rumah ibadah, dll., umat Tuhan tidak akan lenyap, hangus, karena Allah peduli bagi umat-Nya, bagi bangsa ini. Ada janji Allah untuk Anda dan saya. Janji-Nya ialah kita akan tetap menjadi umat-Nya dan Dia tetap menjadi Allah Kita. Kita akan tetap beribadah kepada-Nya dan menjadi berkat bagi bangsa ini.

Ketiga, kepedulian Allah terhadap orang-orang yang menderita adalah kepedulian Anda dan saya sebagai umat Kristen. Kita diutus seperti Musa  untuk membebaskan mereka yang menderita, walaupun kita sadar; siapakah kita? Bukankah kita orang kecil, yang tidak punya pengaruh di negeri ini? Itulah kesadaran Musa. Namun itu tidak membuat kita harus patah semangat untuk berjuang, berempati dengan mereka yang menderita serta berjuang bersama mereka terbebas dari penderitaan. Mulailah dari hal-hal kecil di sekitar kita. Berempati seperti Tuhan Allah yang merasakan dan juga turut mengalami penderitaan bersama orang Israel. Kita mendukung program pemerintah visi Indonesia Emas dengan 4 pilar di atas, namun kita mengkritisi bahkan melawan jika pemerintah menjadi penindas (ketika pemerintah menjadi Firaun).

Kempat, kita adalah anak-anak Allah yang terus bekerja seperti Allah yang memperkenalkan nama-Nya, “AKU ADALAH AKU”. Dia adalah Allah berada bersama kita, yang terus bekerja, berkreatifitas untuk kebaikan umat dan seluruh ciptaan. Itulah menjadi semangat kita sebagai anak-anak bangsa. Kita memulai dari sekarang, terus berkarya, belajar, berinovasi, maka visi besar Indonesia emas adalah janji Tuhan bagi bangsa Indonesia di tahun 2045.

Kelima, Tuhan mendidik Musa di istana Firaun, kemudian selama 40 tahun dia belajar menjadi gembala kambing domba. Dia dipanggil dari pekerjaan sehari-hari. Proses dari istana ke kandang kambing domba dan menjadi gembala merupakan sebuah proses yang panjang, proses “menurun” yang tak disadari oleh Musa. Namun dengan pemanggilan oleh Tuhan, ia sadar bahwa ada maksud Tuhan dibalik semua yang dialami. Melalui firman Tuhan saat ini, kita diingatkan bahwa ada maksud Tuhan dalam setiap pengalaman hidup dan pekerjaan kita masing-masing bagi bangsa ini. Tanda janji itu adalah “a posteriori” sehingga terakhir semua lidah akan berkata, terpujilah nama Tuhan. Bukan hari ini tetapi untuk hari esok, namun perjuangan memulai dari hari ini. Anda dan saya akan melihat kemuliaan Tuhan. Amin.

Selamat merayakan Bulan Kebangsaan!